Вы проверяете, закрыта ли дверь, раскладываете вещи в привычном порядке или повторяете одну и ту же мотивационную мантру перед важным событием. Даже если вы не верите в магию, нарушать привычную последовательность бывает некомфортно. Почему повторение помогает одним людям собраться и почувствовать спокойствие, а у других превращается в источник тревоги? В рамках проекта «Психология непознанного» разбираемся вместе с психологом Валентином Караваевым и эзотериком Хельгой Кольт, зачем психике нужны ритуалы.
Что такое ритуалы и зачем они нужны
Ритуал – это последовательность действий, которой человек придает особое значение. Он может быть частью религиозной традиции, семейного обычая или личного распорядка. Например, кто-то начинает утро с одной и той же чашки кофе, кто-то перед выступлением слушает определенную песню и т.д.
Не всякий ритуал связан с суевериями. Человек может понимать, что привычный порядок действий никак не влияет на будущие события, но все равно придерживаться его. Знакомая последовательность помогает организовать поведение и избавляет от необходимости каждый раз решать, что делать дальше.
Психолог Валентин Караваев объясняет, что повторяющиеся действия могут давать ощущение предсказуемости. Когда человеку знаком порядок действий, ему проще сосредоточиться на задаче, а не тратить силы на постоянный выбор.
Почему повторяющиеся действия помогают справляться с неопределенностью
Представим человека перед важным собеседованием. Он подготовил документы, выбрал одежду и рассчитал время на дорогу. Со своей стороны он сделал все возможное, но волнение остается: окончательное решение, брать ли нового сотрудника на работу принимает работодатель. Невозможность повлиять на это вызывает у человека тревогу. Чтобы себя успокоить соискатель может начать читать про себя молитву, которой его научила бабушка, или начинает крутить часы на запястье, пока ожидает ответа в коридоре.
Эти действия не гарантируют успеха. Но они переключают внимание человека, отвлекая от ситуации, исход которой неизвестен.
В 2006 году психолог Паскаль Бойер и антрополог Пьер Льенар предложили объяснение, почему люди склонны уделять особое внимание ритуализированным действиям. В статье «Почему ритуализированное поведение? Системы предосторожности и анализ действий в развивающихся, патологических и культурных ритуалах», они описали механизм, который помогает человеку замечать потенциальные угрозы и следить за правильностью своих действий.
Когда опасность неясна, внимание может переключаться на детали, на которые непосредственно сам человек может повлиять, например сверка часов, проверка сообщений на телефоне, перечитывание документов. Повторение определенных действий в период ожидания неизбежного способно вызвать у индивида ощущение хотя бы частичного контроля происходящего.
Почему после ритуала становится спокойнее
В 2014 году психологи Майкл Нортон и Франческа Джино изучили, как ритуальные действия влияют на переживание чувства потери.
В серии из трех экспериментов авторы моделировали и анализировали различные ситуации утраты. В одном из заданий участники вспоминали реальный опыт потери близких или расставания: одной группе предложили описать личные ритуалы, которые они совершали после случившегося, а другой – просто рассказать о произошедшем. В других экспериментах исследователи воссоздавали потерю в режиме реального времени (например, искусственно создавая ситуацию проигрыша в лотерее), предлагая части испытуемых выполнить специально разработанный алгоритм действий.
Участники, которые вспоминали или выполняли ритуалы, сообщали о менее выраженном чувстве горя. Исследователи связали этот эффект с восстановлением субъективного чувства контроля: после тяжелой утраты человек часто ощущает беспомощность, а строго определенная, предсказуемая последовательность действий помогает вернуть ощущение стабильности. Примечательно, что этот эффект стабильно наблюдался и у скептически настроенных к магии участников.
Как повторение превращается в привычку
Утренние сборы, приготовление завтрака или подготовка ко сну постепенно могут превращаться в последовательность, которую человек выполняет почти не задумываясь. Одно действие подсказывает следующее, и уже не приходится каждый раз решать, с чего начать.
В 2010 году психолог Филиппа Лалли и ее коллеги изучили, как формируются привычки в повседневной жизни. В течение 12 недель 96 добровольцев ежедневно выполняли выбранное действие в похожих обстоятельствах – например, выпивали воду после завтрака или включали физическую активность в распорядок дня. По мере повторения поведение становилось более автоматическим, хотя скорость формирования привычки заметно различалась у участников. У одних процесс шел быстрее, у других – медленнее.
Другими словами, есть разница между тем, чтобы встать утром и поставить чайник после пробуждения, потому что так удобнее и можно сэкономить время. А можно на каком-либо интуитивном уровне чувствовать, что этот чайник нужно поставить ровно в 6:33 утра носиком к окну, и тогда день пройдет наиболее удачным образом.
«Выработанный алгоритм действий помогает организовать поведение и не тратить лишнее внимание на незначительные задачи. Но если человек использует подобные повторяющиеся действия вкладывая в них особый смысл, например, чтобы справиться с тревогой, важно обратить на это внимание. Человек выполняет действие, успокаивается и возвращается к своим делам или вскоре снова сомневается и чувствует необходимость все повторить? Потому что это может быть тревожным звоночком», – рассказывает психолог Валентин Караваев.
Зачем повторять одно и то же действие с точки зрения эзотерики
В эзотерике повторение часто связывают с намерением. Человек многократно произносит определенную фразу, повторяет жест или соблюдает установленную последовательность действий. Считается, что это помогает удерживать внимание на выбранной цели и придавать ей особое значение.
«Ритуальные действия лучше рассматривать как способ закрепить намерение во вселенной. Когда человек снова и снова возвращается к одной мысли или действию, ему проще удерживать внимание на том, что для него важно. Значение имеет и состояние, с которым он выполняет практику: одно дело – осознанно сосредоточиться на цели, другое – повторять действия из страха, что без них случится что-то плохое», – объясняет эзотерик Хельга Кольт.
Один из примеров – мантры, которые многократно произносят во время медитации и духовных практик.
Как наука объясняет необходимость проведения ритуалов?
В 2013 году исследователи Кэтлин Вохс, Яджин Ванг, Франческа Джино и Майкл Нортон опубликовали знаковую работу, в которой подробно изучили, как предварительные ритуалы влияют на наше восприятие пищи и удовольствие от нее.
В серии из четырех последовательных экспериментов ученые тестировали этот эффект на самых разных продуктах:
-
В первом тесте (с шоколадным батончиком) одну группу участников попросили съесть его обычным способом. Вторую группу просили выполнить строгий ритуал: разломить батончик пополам, не разворачивая, затем аккуратно снять обертку с первой половины, съесть ее, и только после этого повторить те же действия со второй половиной. Те, кто следовал ритуалу, посчитали шоколад более вкусным и даже заявили, что готовы заплатить за него больше.
-
В последующих тестах (с лимонадом и морковью) исследователи доказали, что этот феномен работает не только со сладостями, но и с полезными продуктами. Кроме того, они выяснили, что эффект исчезает, если участники просто наблюдают за тем, как ритуал совершает кто-то другой – для улучшения вкуса важно личное физическое участие.
В результате авторы эксперимента пришли к выводу: четкая, структурированная последовательность действий перед едой резко усиливает психологическую вовлеченность в последующий процесс поедания.
Благодаря ритуалом внимание человека фокусируется на еде, по этому вкус еды кажется более насыщенным, а сам процесс ее употребления приносит гораздо больше удовольствия.
Ритуал как способ защиты
Кроме того, в эзотерике повторяющиеся действия могут восприниматься как символическая защита от негатива. Это может быть молитва, определенный жест или мысленная формула перед выходом из дома.
Однако важно различать субъективное чувство безопасности и реальное предотвращение опасности. Если знакомое действие помогает собраться и перейти к повседневным делам, оно может выполнять роль психологической опоры.
Когда ритуал становится источником тревоги
Повторяющиеся действия не обязательно говорят о проблеме. Человек может несколько раз проверить дверь, если отвлекся и не помнит, запер ли ее. Повод насторожиться появляется, когда проверка перестает помогать: сомнения возвращаются, и приходится снова выполнять то же действие, чтобы почувствовать облегчение.
При обсессивно-компульсивном расстройстве (ОКР) навязчивые мысли вызывают сильное беспокойство, а повторяющиеся действия помогают ненадолго его уменьшить. Человек может многократно мыть руки, проверять выключенные приборы, раскладывать предметы в определенном порядке или мысленно повторять фразы. При этом он не обязательно верит, что действие действительно изменит ситуацию, но ему трудно справиться с сомнением и остановиться.
Национальный институт психического здоровья США относит к характерным признакам ОКР трудности с контролем навязчивых мыслей и повторяющихся действий. Они могут занимать много времени, вызывать выраженное беспокойство и мешать повседневной жизни.
«При ОКР человек стремится не столько выполнить действие, сколько добиться ощущения: теперь точно все в порядке. Но уверенность может быстро исчезнуть, и тогда возникает желание проверить еще раз. Тревога побуждает к действию, после него наступает кратковременное облегчение, а затем сомнения возвращаются», – объясняет психолог Валентин Караваев.
Важно понимать, что любовь к порядку, повторная проверка или привычка перед важным событием сами по себе не означают ОКР. Но если действия становятся навязчивыми, вызывают сильную тревогу и мешают работе, отдыху или отношениям, лучше обсудить это со специалистом.
