Вы не верите в приметы. Но стучите по дереву, обходите черных кошек стороной и напрягаетесь если вам достанется номерок с числом «13». Знаете почему так происходит? Все дело в нашей психике. В рамках проекта «Психология непознанного» разбираемся вместе с психологом Валентином Караваевым и эзотериком Хельгой Кольт, почему мы, не смотря на здравый смысл и рациональные убеждения, продолжаем верить в суеверия.
Что такое суеверие – и почему мы в них верим?
Суеверия связывают определенные действия, предметы или события с последствиями, для которых нет доказанной причинно-следственной связи. Черная кошка якобы предвещает неудачу, стук по дереву защищает от неприятностей, а талисман приносит везение.
В 2016 году американский психолог Джейн Райзен исследовала, почему люди порой следуют таким представлениям, даже когда понимают, что те противоречат здравому смыслу. В своей работе «Верить в то, во что не веришь: уступка суевериям и другим сильным интуитивным ощущениям» она описала важное различие: человек может распознать ошибочность интуитивной реакции, но не обязательно исправит ее.
Это помогает понять, почему суеверия сохраняются даже у скептиков. Однако дело не только в привычке: значение имеют и то, как мы запоминаем события, и то, как реагируем на неопределенность. Именно эти механизмы позволяют объяснить, почему случайное совпадение иногда становится для нас подтверждением приметы.
Почему случайность кажется нам закономерностью
Предположим, перед важным собеседованием человек надел «счастливые носки», а затем получил предложение о работе. Сам факт наличия данного предмета гардероба никак не повлиял на решение работодателя, но совпадение может запомниться. Если подобная ситуация повторится, связь между определенным действием/предметом и удачным результатом покажется еще убедительнее.
При этом человек может не учитывать случаи, когда он надевал те же самые носки, но получал отказ, или вовсе забывал о них и добивался успеха.
По словам психолога Валентина Караваева, склонность замечать подтверждения своим ожиданиям и меньше учитывать противоречащие им сведения называют предвзятостью подтверждения. Она помогает объяснить, почему отдельные совпадения порой кажутся убедительнее множества противоположных примеров.
Кроме того, вера в талисманы и приметы отчасти обуславливается частичной иллюзией контроля: человеку кажется, что его действия влияют на результат, хотя тот определяется случайностью или внешними обстоятельствами.
В 2019 году группа ученых под руководством клинического психолога и когнитивного нейробиолога Орена Гриффитса изучали связь суеверности с восприятием контроля в ситуации.
Участников посадили перед мониторами и предложили им простую задачу: они могли нажимать на кнопку и наблюдать за тем, загорается ли на экране световой сигнал.
Ученые создали условия нулевой взаимосвязи. Кнопка была пустышкой, а лампочка загоралась абсолютно случайно. Т.е. вероятность ее включения была одинаковой как в те моменты, когда участник нажимал на кнопку, так и тогда, когда он вообще ничего не делал.
После серии тестов каждого добровольца попросили оценить по шкале, насколько сильно его нажатия влияли на появление света. Кроме того, участники заполнили разработанный учеными опросник, выявляющий то, насколько участник эксперимента сам по себе суеверен.
По итогу выяснились две ключевые закономерности:
-
Большинство людей поверили в свою силу. Несмотря на полную случайность, большинство участников оценили причинно-следственную связь как «умеренно позитивную». То есть они искренне считали, что управляют лампочкой.
-
Суеверные люди ошибались сильнее всех. Исследователи обнаружили прямую корреляцию: чем выше был уровень суеверности человека по анкете, тем сильнее была его иллюзия контроля над лампочкой.
Похожую закономерность изучали и психологи Джеффри Радски и Эшли Эдвардс в 2007 году. Их исследование также показало, что студенты чаще прибегали к различным ритуалам в ситуациях, когда результат имел для них большое значение. Когда они чувствовали себя подготовленными и компетентными, готовность действовать, исходя из примет, снижалась. При этом некоторые участники признавали, что не верят в то, что их действия как то влияют на исход событий.
Когда вера в приметы начинает мешать
Оценивать влияние суеверий на человека стоит не по тому, насколько необычными кажутся его убеждения окружающим, а по последствиям для повседневной жизни. Если примета становится причиной отказа от важных дел, влияет на решения или заставляет постоянно менять планы, это уже повод задуматься.
Психолог Валентин Караваев объясняет:
«Обратить внимание стоит на то, насколько человек свободен в своих решениях. Если он может поступить по-своему, даже когда примета подсказывает обратное, одно дело. Если страх перед возможными последствиями заставляет его отказываться от привычных занятий, откладывать важные дела или снова и снова выполнять определенные действия, это может стать причиной для обращения за помощью».
Если страх перед приметами заметно ограничивает жизнь, занимает много времени или становится трудно переносимым, стоит обратиться к психологу или врачу-психиатру. Цель такой помощи – не запретить человеку верить в приметы, а разобраться с тревогой и вернуть возможность принимать решения без постоянного страха перед возможными последствиями.
Почему приметы сохраняются из поколения в поколение
Многие приметы человек усваивает еще в детстве – от родителей, родственников и знакомых. Одни связаны с бытовыми запретами, другие – с праздниками и семейными обычаями. Например, загадывать желание под бой курантов принято не потому, что существует доказанный механизм исполнения желаний, а потому, что обычай прочно закрепился в культуре.
Со временем происхождение таких правил может забываться, а сами они продолжают существовать. При этом отношение к ним у разных людей неодинаковое: кто-то воспринимает примету как часть семейной традиции, кто-то – как личное убеждение, а кто-то соблюдает ее скорее по привычке.
В эзотерике приметам придают другое значение. Их рассматривают как знаки, которым можно приписывать определенный смысл, а ритуалы связывают с намерениями человека и его представлениями о происходящем.
