Сегодня родители выбирают имена по моде, семейным традициям или просто потому, что имя звучит красиво. А несколько веков назад у удмуртов все было иначе. Имя считалось настоящей защитой и даже частью судьбы человека. Древние удмуртские имена могут многое рассказать об истории народа, его верованиях и представлениях о мире.
В старину имя ребенку редко давали случайно
Чаще всего имя у удмуртов было связано с обстоятельствами появления на свет. Если мальчик рождался во время пахоты, его могли назвать Герей – от удмуртского слова «плуг». Девочка, родившаяся в период активных полевых работ, могла получить имя Культобей, которое связано со снопами зерна.
Нередко имена происходили от природных явлений. Так появились имена, связанные с дождем, снегом или весенней зеленью. Для удмуртов природа была не просто окружающим миром, а важной частью жизни, поэтому ее образы часто отражались и в именах.
Имена для защиты
Если в семье дети часто болели или умирали в раннем возрасте, родители старались защитить новорожденного необычным способом – ему давали имя животного или птицы. Считалось, что оно поможет обмануть злые силы и сохранить ребенку жизнь.
Так появились люди с именами Гондыр – «медведь», Атас – «петух», Койык – «лось», Пислэг – «синица», Сяла – «рябчик», Юбер – «скворец» или «дрозд», Паля – «ягненок» и др. По словам лингвиста Серафима Соколова, подобные имена были широко распространены у древних удмуртов и встречались в разных районах края.
Иногда имя зависело даже от событий, сопровождавших рождение ребенка. Например, если во время родов возле дома кричала сова, ребенка могли назвать Ыгы, что и означает «сова». Если слышали ястреба, то называли Кучыран. Сегодня подобное может показаться странным, но для людей того времени это было частью привычной картины мира.
И такие имена нередко носил не один человек, а целый род. Поэтому существовали роды Медведя, Синицы, Рябчика, Лося, Волка и других животных.
Например, Дзянкей, Камай, Курбанай, Апас, Есекей, Едей, Будя, Бекельдей, Тукташ, Дзюйка, (И)Зянхват, Бегеней, Келдык, Туктар, Падек, Зяндерыш и др. – это мужские имена. И женские – Чима, Сетым, Дзусван, Узан, Зянсула, Шады, Бисултан, Нылка, Бегичань, Алмас, Чана, Италмас, Эвика, Чачабей, Зангари.
Со временем ситуация изменилась. После распространения христианства удмурты начали получать русские имена при крещении.
Память сохранилась в фамилиях
Сначала старые и новые имена существовали параллельно, но постепенно традиционные удмуртские имена стали исчезать из повседневной жизни. Однако память о них сохранилась в фамилиях.
Многие современные удмуртские фамилии произошли именно от древних имен животных и птиц. Например, Гондырев связан со словом «медведь», Атасов – со словом «петух», Юберев – со словом «скворец». В старинных документах также встречаются фамилии, образованные от слов «клест», «синица», «тетерев», «зяблик», «ласточка» и других представителей животного мира.
А еще некоторых удмуртских семьях и сегодня могут использовать домашние имена, связанные с животными или птицами. Правда, официально они уже не записываются в документы и остаются частью семейного общения.
История древних имен показывает, насколько тесно жизнь наших предков была связана с природой. Для них медведь, сова или синица были символами, которые могли защитить человека и повлиять на его судьбу. И именно благодаря таким традициям сегодня мы можем узнать гораздо больше о мире, в котором жили древние удмурты.
Источник:
Удмурт кыл. Имена. С. В. Соколов. О древних именах удмуртов. «Ономастика», сборник статей, Академия наук СССР, Институт языкознания, издательство «Наука», М., 1969, стр. 109—111.